In November 2010 Vidya Ashram (www.vidyaashram.org) started a process of building towards a Lokavidya Jan Andolan (LJA) or People's Knowledge Movement. The First International Conference will be taking place this November. Several organizations of peasants, artisans, indigenous peoples, etc. from all over India as well as academics and university folks will be participating. We are calling for international participation from areas where knowledge movements have been taking place. The Call for Participation in English as well as Spanish is below. Please forward widely to your lists and contacts.
CALL FOR PARTICIPATION
LOKAVIDYA JAN ANDOLAN
(PEOPLE’S KNOWLEDGE MOVEMENT)
FIRST INTERNATIONAL CONFERENCE
12-14 NOVEMBER, 2011, VARANASI, INDIA
Vidya Ashram (www.vidyaashram.org) invites you to participate in the First International Conference of the Lokavidya Jan Andolan to be held on 12-14 November, 2011, in Vidya Ashram, Sarnath, Varanasi, India. We will also be holding an online preparatory dialog from 1st July to 31st August. We invite you to participate in this dialog as well. Please visit http://lokavidyajanandolan.blogspot.com or write to vidyaashram@gmail.com for latest information.
SOCIAL MOVEMENTS AND THE KNOWLEDGE STANDPOINT
In India displacement of people from their land, their houses and their work has emerged as the single largest concern of the social movements. Movements of peasants against forced acquisition of land and for remunerative prices , movements of adivasis (indigenous people) and local communities for local control of natural resources and against ecological and environmental destruction, movements of slum dwellers for civic and social facilities, and the movements of hawkers and artisans against systematic demolition of the local markets and inroads by the corporations and the global market, have all converged to become a single movement against displacement and eviction, though managed and organized separately. Those trying to organize these people are struggling to find pathways to confront the ruling dispensation.
All these people, the displaced, the communities they belong to, have never gone to college and live by the knowledge they posses, called lokavidya, which they have acquired from elders, from peers, in the community, at the site of work, through experiments and by their own genius. Displacement alters the conditions of their life in such a way that lokavidya is no more able to serve their life needs and thus turns them into sources of cheap labour. It is this severance of lokavidya from their lives, which needs to be fought at all costs. In fact lokavidya, that is people’s knowledge, skills, ways of thinking, values, methods of organization, aesthetic and ethical sensibilities, in short, their world of knowledge as a part of their own world, is the main source of their strength. Lokavidya is also what is common to this multitude, which is at the receiving end. It is important to understand that the emancipatory pathways today traverse through the world of knowledge. The Lokavidya standpoint is the people’s standpoint in the Age of Information.
LOKAVIDYA-KNOWLEDGE CLAIM
Peasants and indigenous people the world over are in a new mood of assertion. Expressing, articulating and representing in ways that are their own, these people are staking a claim to their inalienable right to live by their own knowledge, values and belief systems and acquire knowledge that they deem fit for them. Asia, Africa, South America, everywhere a new kind of turmoil is in the making, promising to produce a new unity of the oppressed and the dispossessed, this time based on what is common in their understanding of the world around them, in their relationship with nature, namely based on lokavidya.
This means that peasants and adivasis, artisans and women, pavement retailers and workers need to stake a claim for lokavidya. This is not a claim for survival, this is a claim to build a new world. They need to claim that a radical challenge to capital and commercialization of knowledge can be posed only by lokavidya. They need to also claim that only lokavidya provides the knowledge bases for a society based on truth, on social and economic equality. We need to understand that until these claims are staked we shall remain prisoners of our preconceived notions of radical social change, without effect. Such a lokavidya-knowledge claim can give birth to a new imagination, new thought in the realms of economics, society, politics and culture. The process of giving shape to such claims is the process of Lokavidya Jan Andolan.
LOKAVIDYA JAN ANDOLAN (LJA)
The global economic and ecological crises have exposed the thought and institutions that have enriched a few by making the majority starve and by bringing nature to the brink of destruction. Lokavidya Jan Andolan is a knowledge movement of this majority, that is of those people, who have been dubbed as the ignorant masses by the science establishments, the universities and the modern state. The idea that there is a sea of knowledge outside the university is not alien to most people in the world. Knowledge is widely spread in society and the idea that knowledge is widely spread, has a very wide spread too. That is, people know and they know that they know. And yet neither these people nor the knowledge they possess have dignity in society. Their knowledge has no economic returns, so people are poor. It has no respect in the public domain, so people are culturally marginal. It has no clear relation with peoples’ organizations, therefore people are politically irrelevant. There is a need for a political movement, a space where people can mobilize on the basis of their knowledge. This movement is the Lokavidya Jan Andolan.
The conference is an attempt to bring together the organizers of the movements of peasants and artisans, indigenous peoples and small trades-people, women and youth on a knowledge platform, which is a platform of their knowledge, lokavidya. It is from this platform that the claim can be staked that it is in lokavidya that the solution lies.
KNOWLEDGE MOVEMENTS WORLDWIDE
The world is witnessing a new kind of movement, a people’s knowledge movement with entirely new political imaginations. The ideas of lokavidya in India, Rights of Mother Earth in Bolivia, Rights of Nature in Ecuador, Food Sovereignty by the International Peasants Movement Via Campesina, and Cognitive Capitalism and the idea of Knowledge Liberation in Europe and America are indications of a churning hitherto unknown to political debates. There is an insistence in all these that people are knowledgeable and that their knowledge and beliefs are not inferior in any way to knowledge doled out in the name of science. There is an understanding that the damage done to people and nature over the past centuries, which is multiplied manifold in this digital era of the New Empire, is correctable only by those who have not been fully subsumed into the systems of modern knowledge.
Lokavidya Jan Andolan argues that these and all such struggles worldwide constitute a new fraternity of struggles, building a worldwide knowledge movement of the people, a movement of people’s knowledge, a movement of knowledge in society.
THE FIRST INTERNATIONAL CONFERENCE OF LOKAVIDYA JAN ANDOLAN
VENUE: Vidya Ashram, Sarnath, Varanasi, India
DATES: November 12-14, 2011
SESSIONS: The first two days of the conference will have three thematic sessions, namely
· The idea of lokavidya and people’s knowledge movement,
· The struggles that underline and make space for such an idea and
· The strategy and organization of the Lokavidya Jan Andolan
The third day will be devoted to the role and place of language, art, media and philosophy in the Lokavidya Jan Andolan. Those not working with the idea of lokavidya will also get ample time to articulate their views on the idea and practice of a people’s knowledge movement.
Participants are expected to make their own arrangements for travel to Varanasi. Vidya Ashram will take care of local lodging and boarding.
You can also contact the following people for more information.
Sunil Sahasrabudhey Varanasi budhey@gmail.com
B. Krishnarajulu Hyderabad kkbandi@gmail.com
Amit Basole Boston abasole@gmail.com
We look forward to seeing you in Varanasi.
Vidya Ashram
Sarnath, Varanasi, India
www.vidyaashram.org
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LLAMADO A PARTICIPAR
LOKAVIDYA JAN ANDOLAN
(MOVIMIENTO POPULAR DEL CONOCIMIENTO)
PRIMERA CONFERENCIA INTERNACIONAL
12-14 DE NOVIEMBRE DEL 2011, VARANASI, INDIA
Vidya Ashram (www.vidyaashram.org) le invita a participar en la Primera Conferencia International del Lokavidya Jan Andolan que se llevará acabo del 12 al 14 de noviembre del 2011 en Vidya Ashram, Sanath, Varanasi India. También llevaremos a cabo un diálogo en línea en preparación para la conferencia que se llevara a cabo del 1 julio al 31 agosto. Te invitamos a participar en este diálogo también. Por favor visite http://lokavidyajanandolan.blogspot.com o escríbamos a vidyaashram@gmail.com para más información.
MOVIMIENTOS SOCIALES Y EL PUNTO DE VISTA DEL CONOCIMIENTO
En la India, el desplazamiento de las personas de sus tierras, hogares y trabajo ha sido la preocupación más grande de los movimientos sociales. Movimientos de campesinos en contra de la adquisición forzada a cambio de remuneraciones monetarias, movimientos de los adivasis (grupo indígenas) y comunidades locales que buscan el control de recursos naturales y que están en contra de la destrucción ecológica y ambiental, movimientos de habitantes en barriadas pobres para tener acceso a facilidades cívicas y sociales, y movimientos de vendedores ambulantes y artesanos en contra de la demolición sistemática de los mercados locales y de la penetración de las corporaciones y el mercado global, han encontrado convergencia en un solo movimiento en contra del desplazamiento y la evicción, aun cuando están organizados y manejados en formas separadas. Aquellos que tratan de organizar a estas personas están luchando para encontrar caminos para confrontar la administración gobernante.
Todas estas personas, los desplazados y las comunidades a las que pertenecen, nunca han ido al colegio y viven del conocimiento que poseen, llamado lokavidya el cual han obtenido de los ancianos, coetáneos, en la comunidad, en los sitios de trabajo, a través de experimentos y de su propio genio. El desplazamiento altera las condicioens de sus vidas en una manera donde el lokavidya deja de funcionarles para bregar con sus necesidades y termina convirtiéndolos en fuentes de trabajo barato. Es esta ruptura de lokavidya de sus vidas la cual tiene que ser combatida a toda costa. De hecho el lokavidya, que es el conocimiento popular, destrezas, formas de pensar, valores, métodos de organización, sensibilidades éticas y estéticas, en fin, su mundo de conocimiento, es la mayor fuente de su fortaleza. Lokavidya es lo que es común para esta multitud que ahora se encuentra ostigada. Es importante comprender que los caminos emancipatorios de hoy en día pasan a través del mundo del conocimiento. El punto de vista del lokavidya es la perspectiva de la gente en la Era de la Información.
EL RECLAMO DE CONOCIMIENO DEL LOKAVIDYA
Los campesinos e indígenas del mundo entero está en un nuevo ánimo de reafirmación. Se están expresando, articulando y representando de maneras que son suyas y están afirmando su derecho inalienable de vivir a través de su propio conocimiento, valores y sistemas de creencias, y adquieren el conocimiento que consideran apto para ellos mismos. En Asia, Africa, América del Sur y en todos lados un nuevo tipo de agitación está materializándose, prometiendo producir una neuva unidad de los oprimidos y desposeídos, esta vez basado en lo que es común a su entendimiento del mundo que los rodea, en su relación a la naturaleza, básicamente basado en el lokavidya.
Estos ignifica que los campesinos y adivasis, artesanos y mujeres, detallistas callejeros y trabajadores necesitan reafirmar el lokavidya. Esto no es un reclamo por la supervivencia, sino un reclamo para construir un mundo nuevo. Necesitan reclamar que un reto radical a la comercialización y capitalización del conocimiento puede ser representado sólamente por el lokavidya. También necesitan reclamar que solo el lokavidya provee las bases del conocimiento para una sociedad basada en la verdad, y en la igualdad social y económica. Tenemos que comprender que hasta que estos reclamos no sean adoptados, seguiremos siendo prisioneros de nuestra nociones preconcevidas de cambio social radical que no tienen efecto. Este reconocimiento del conocimiento de lokavidya p.uede abrir paso a una nueva imaginación en la ideas concernientes a la economía, sociedad, política y cultura. El proceso de dar forma a esos reclamos es el proceso del Lokavidya Jan Andolan.
Lokavidya Jan Andolan (LJA)
La crisis económica y ecológica global han expuesto al pensamiento e instituciones que han enriquecido a unos pocos al hacer que una mayoría se muera de hambre y brindando a la naturaleza al borde de la destrucción. Lokavidya Jan Andolan es el movimiento de conocimiento de esta mayoría, de esa gente que ha sido denominada como la masa ignorante por las institutiones científicas, universidades y el estado moderno. La idea de que hay un mar de conocimiento fuera de la universidad no es ajeno a la mayor parte de las personas en el mundo. El conocimiento está grandemente esparcido en la sociedad y esa misma idea está también muy esparcida. La gente sabe y saben que saben. Aun así estás personas y su conocimiento no tienen dignidad en la sociedad. Su conocimiento no tiene rendimientos económicos, por lo tanto son pobres. No tiene respeto en el dominio público lo que lleva a estas personas a ser culturalmente marginados. No una clara relación con los movimientos de la gente, por eso son políticamente irrelevantes. Hay una necesidad de un movimiento político, un espacio donde la gente pueda movilizarse a base de su conocimiento. Este movimiento es el Lokavidya Jan Andolan.
La conferencia es un intento de reunir a los oranizadores de los movimientos de campesinos y artesanos, indígenas y comerciantes pequeños, mujeres y jóvenes, a base de una plataforma de conocimiento, lo que es una plataforma de su conocimiento, el lokavidya. Es desde esta plataforma que se puede reclamar que en el lokavidya es que radica la solución.
MOVIMIENTOS DE CONOCIMIENTO A TRAVES DEL MUNDO
El mundo está siendo testigo de un nuevo tipo de movimiento, un movimiento del conocimiento de la gente con imaginaciones políticas nuevas. Las ideas del lokavidya en India, El Derecho de la Madre Tierra en Bolivia, Los Derechos de la Naturaleza en Ecuador, la Soberanía Alimenticia por el Movimiento Internacional de Campesinos de Via Campesina, y el Capitalismo Cognoscitivo y la idea de la Liberación del Conocimiento en Europa y América dan indicios de estos refrescantes, pero desconocidos debates. Se insiste en todos estos movimientos que las personas tiene conocimiento y que su conocimiento y creencias no son inferiores en manera alguna al conocimiento que se presente en nombre de la ciencia. Hay un entendimiento de que el daño a los humanos y a la naturaleza en los pasados siglos, que ha sido multiplicado en esta era digital del Nuevo Imperio, puede ser arreglado solamente por aquellos que no han sido subsumidos completamente en los sistemas de conocimiento moderno.
Lokavidya Jan Andolan argumenta que estas y otras luchas alrededor del mundo constituyen una fraternidad de luchas que contruyen un movimiento global de conocimiento, un movimiento del conocimiento de la gente, un movimiento del conocimiento en sociedad.
LA PRIMERA CONFERENCIA INTERNACIONAL DE LOKAVIDYA JAN ANDOLAN
LUGAR: Vidya Ashram, Sarnath, Varanasi, India.
FECHAS: 12 al 14 de noviembre del 2011.
SESIONES: Los primeros dos días de la conferencia van a tener tres sesiones temáticas:
· La idea de lokavidya y los movimientos populares del conocimiento.
· Las luchas que subrayan y crean espacio para esa idea y
· La estrategia y organización de el Lokavidya Jan Andolan
El tercer día será dedicado al papel y lugar del lenguaje, arte, medios y filosofía en el Lokavidya Jan Andolan. Aquellos que no trabajan la idea del lokavidya también tendrán tiempo suficiente para articular sus visiones sobre las ideas y prácticas del movimiento popular del conocimiento.
Se espera que los participantes hagan sus propios arreglos para viajar a Varanasi. Vidya Ashram se hará cargo del alojamiento local.
También puede comunicarse con las siguientes personas para más información.
Estamos ansiosos de verlos en Varanasi.
Vidya Ashram
Sarnath, Varanasi, India
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